Пеш аз он ки сӯхтор барои мақсадҳои гуногун истифода шавад, он ҳамчун як таҳдид ба инсоният ҳисобида мешуд, ки боиси харобиҳои зиёд мегардад. Бо вуҷуди ин, ба зудӣ пас аз дарки воқеият, оташ ром карда шуд, то аз манфиатҳои он баҳра барад. Ром кардани оташ барои пешрафти техники дар таърихи маданият замина гузошт!

Оташ дар давраҳои аввал, чунон ки ба ҳама маълум аст, ҳамчун манбаи гармӣ ва рӯшноӣ истифода мешуд. Он бар зидди ҳайвоноти ваҳшӣ ҳамчун сипари муҳофизатӣ истифода мешуд. Илова бар ин, он ҳамчун воситаи тайёр ва пухтани хӯрок истифода мешуд. Аммо, ин охири мавҷудияти оташ набуд! Дере нагузашта одамони ибтидоӣ кашф карданд, ки металлҳои қиматбаҳо ба монанди тилло, нуқра ва мис метавонанд бо оташ шакли мушаххас дода шаванд. Ҳамин тариқ, ҳунари масолеҳи оҳангарӣ инкишоф ёфт!